sábado, 4 de noviembre de 2017

OBRAS LITERARIAS DE LA COLONIA



OBRAS LITERARIAS DE LA COLONIA

  • Historia de la destrucción de las Indias
  • De único vocationis modo, conocida en español como Del único modo de atraer a todos los pueblos a la verdadera religión, 1537
  • Brevísima relación de la destrucción de las Indias
  • Los dieciséis remedios para la reformación de las Indias
  • Apologética historia sumaria
  • De thesauris
  • Treinta proposiciones muy jurídicas
  •  Naufragios de Álvar Núñez Cabeza de Vaca
  • Historia Verdadera de la Conquista de la Nueva España

FOTOGRAFÍAS DE CRONISTAS COLONIALES


FOTOGRAFÍAS DE CRONISTAS COLONIALES 


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CRONISTAS DE LA COLONIA EN GUATEMALA


CRONISTAS DE LA COLONIA EN GUATEMALA

Fuera de Bernal, el resto de cronistas coloniales no ofrecen mayor interés desde el punto de vista meramente literario; son, sin dudad alguna, preciosos documentos para la reconstrucción de nuestro pasado, y sobre todo, para el análisis crítico de nuestra historia.  Pero ningún autor –ni  Remesal, ni Vásquez, ni Fuentes y Guzmán-  alcanzan aquel sabor de la prosa de Bernal; fresca, recia, vigorosa, misioneros o funcionarios; no llevan la voz del combatiente ni transportan el testimonio de quien vio de primera mano los nuevos territorios.  Son el relato ordenado, paciente, meticuloso; la voz del hombre culto que vino a nuestra tierra o nació en ella cuando había ya concluido la etapa del combate y se desarrollaban episodios de coloniaje, de lenta (y no por cierto pacífica) doma del indio.  Había pasado el deslumbramiento ante la tierra descubierta, y en la mente del hispano estaba clara la idea de sentirse dueño de ricas posesiones, en las cuales tenía que imponer el modo de vivir de la patria dejada atrás.
Claro que aquello era un proceso, y lentamente fueron surgiendo unas nuevas identidades; el criollo y el mestizo, cuya raíz ya no era España, sino América.  De todas formas, y aun cuando en estos libros no aparezcan sino raros momentos de valor estético, conviene dar breve noticia de ellos.
Tampoco debe olvidarse el reciente señalamiento de Horacio Cabezas en cuanto a los intereses económicos que alientan a los cronistas.  Para un seglar importa defender los intereses de los grandes propietarios.  Para un clérigo, interesa proteger el ingreso proveniente del diezmo.  Para un religioso, urge conseguir bienes y usufructos destinados a su orden:
La lista a continuación son aquellos cronistas que dieron para Guatemala unas líneas de oro para la eternidad.
  • Fray Antonio de Remesal
  • Fray Francisco Vásquez
  • Fray Francisco Ximénez
  • Francisco Antonio de Fuentes y Guzmán
  • Fray Antonio de Molina
  • Domingo Juarros y Montúfar
  • Felipe Ruiz del Corral
  • Fray José Morera
  • Fray Agustín Cano
  • Fray Salvador Cipriano
  • Fray Antonio Arochena
  • Antonio Rodríguez Campas
  • Agustín Cagica y Rada
  • Miguel Cilieza Varón
  • Fray Carlos Cadena
  • Fray Felipe Cadena
  • Manuel Batres
  • Francisco Antonio Montalvo
  • Fray Benito Villacañas
  • Fray Pedro Sotomayor
  • Manuel Lobo
  • Fray Jacinto Sánchez
  • Antonio Siria

ARTE COLONIAL EN GUATEMALA

ARTE COLONIAL EN GUATEMALA


  1. 2. ANTECEDENTES La conquista• Raíz de matices• Siglo XVI• Pedro de Alvarado y Hernán Cortes• Metales Preciosos• Iglesia Católica• Propiedad de los reyes
  2. 3. ESCULTURA• La cruz• Encargos• Lo antiguo fue destruido• Imágenes de Cristo y la Virgen Características• Realismo patético (expresividad y detalles)• Talla en madera policromada• Vestimentas auténticas y cabello natural• Religiosas (procesionales)
  3. 4. Virgen del Socorro Virgen de la Merced Nuestra Sra. de la Salud Cristo Negro Materiales, Técnica (realista), marfil, • Materiales: Cedro, madera policromada y Estilo masa, cal, yeso. • Técnica: Tallado, imágenes de estuco. Encarnado (darle vida)y estofado (imitar telas). • Estilo: Bárroco (detalles), Manierista (alargadas).
  4. 5. Escultores y obrasJuan Aguirre Quirio Cataño Mateo de ZuñigaVirgen del Coro Cristo Negro Retablo Santísima T.
  5. 6. ARQUITECTURA• Corona, realeza e Iglesia• Patrocinadores• Templos, capillas, palacios• Itinerante y Sedentaria Estilos• Bárroco 1580-1630• UltrabarrocoDecoración Vegetal, Arcos y Columnas.
  6. 7. Principales representanes y obrasDiego de PorresFuente de las SirenasConvento de las CapuchinasJoseph de PorresIglesia de San FranciscoTemplo de Santo DomingoLuján MuñozPuente de Los Esclavos
  7. 8. PINTURA • Escuela Flamenca • Oro • Retratos • Muros • Iglesias • Oscuridad • Figura humana • Anónimo• Materiales: Colorantes origen vegetal, metal o mineral.• Técnica: Al fresco, o al temple.• Estilo: Bárroco, ultrabárroco.Tomás de MerloLa pasión de CristoVirgen del Pilar
  8. 9. MÚSICA• Frailes• Francisco Marroquín• Villancicos• Coros religiosos• Marchas fúnebres• Influencia europea TEJIDOS• Algodón y Henequén• Mujeres• Corteza de palo nance, tronco de palo campeche, cochinilla hembra y secreción de moluscos.
  9. 10. CONCLUSIONES• Conquista• Escultura apogeo• Estilos Bárroco y Ultrabárroco• Arquitectura• Pintura• Música• Tejidos

Literatura Colonial guatemalteca


LITERATURA COLONIAL EN GUATEMALA 


La literatura producida en Guatemala durante la Colonia abarca tres etapas. La primera comprende las obras de conquistadores, misioneros, catequistas y lingüistas, o sea, excepción hecha de Bernal, aquellos autores que prepararon instrumentos culturales necesarios para el sometimiento de los pueblos nativos. A la segunda pertenecen las obras de los “cronistas” y de algunos poetas menores, La tercera abarca la literatura producida bajo el influjo dela Ilustración y engloba obras que llegan hasta los momentos finales de la Colonia y los comienzos de la época independiente. La literatura colonial de las dos primeras etapas exhibe una evidente pobreza cualitativa. Constituye, ante todo, parte de un proceso de “despegue” civilizativo: el de las nuevas tierras novohipanas.

Se escribe en una lengua que aún no ha enraizado plenamente en lo americano y apenas sí manifiesta el sentimiento de pertenencia a una nueva entidad sociocultural. Representa, además el punto de vista del vencedor, y no la “visión de los vencidos”: es la voz del dueño hispano o de su prolongación: el criollo. Pertenece esta literatura a unas tierras en donde todo estaba en trance de hacerse, desde los edificios hasta las instituciones; en consecuencia, las letras aparecen como parte de este hacerse: son utilitarias, didácticas, sin que contengan salvo muy raros casos valores estéticos; éstos se buscan en la literatura hispana, cuyo desarrollo ofrece al lector de nuestras tierras nombres de singular valía, como Garcilaso, Cervantes o Quevedo, además del abundante caudal de las novelas pastoriles.
La estructura económica correspondiente a la primera etapa no era, por cierto, propicia para el florecimiento del arte literario. Nobles o plebeyos, los americanos estaban más preocupados por enriquecerse perfeccionar el sistema colonial de explotación que por dedicarse a la creación literaria strictu sensu. Conforme este sistema se consolida, irán apareciendo potas o narradores de mayor aliento. Pero, aún en el momento cuando la “voz guatemalense” comience a afirmarse, y nuestras letras configuren un proceso de crecimiento cualitativo, será posible advertir en ellas el rasgo colonial, la huella de la dependencia: habrá muchos caminos que recorrer, antes de llegar hallazgo de una literatura que trasunte, en contenidos y signos, rasgos esenciales de lo guatemalteco (y aún así, nuestras letras seguirán siendo la voz de una élite culturalmente desarrollado, la expresión de unos pocos letrados en un país de analfabetos).
Cuando llegue la Ilustración, nuestra literatura alcanzará un estilo más depurado y una mejor consistencia temática, así como un “sabor” más americano, manifestado en la actitud hacia los problemas de estas tierras y en el manejo de un idioma en el cual se advierte ya el mestizaje. Pero el sentido didáctico o utilitario, tan manifiesto en cronistas o catequistas, aumentará en vez de disminuir, sólo que ahora al servicio de otras doctrinas e ideologías, cuya presencia será determinante en las luchas por la emancipación política. Estaremos, entonces, no tanto ante una literatura de creación –novela, cuento, poema épico, poema lírico…- sino más bien ante una literatura erudita, polémica combativa, de difusión científica, de propagación filosófica; aun la lírica se verá subordinada a este tipo de intenciones.
Pero a diferencia de España, en donde la literatura de creación experimenta, después del Siglo de Oro, concretamente desde la segunda mitad del siglo XVIII, notable descenso del cual no empieza a recuperarse sino dos siglos más tarde, entre nosotros aquella etapa de la Ilustración constituye un jalón en el progreso de la literatura nacional, Doctrinaria, didáctica, ideologizante, esta nuestra literatura de la segunda mitad del XVIII y primeros decenios del XIX constituirá, por una parte, un aspecto de la afirmación nacional y de la búsqueda de la independencia, y por otra, una base sobre la cual se asentará el desarrollo de las letras guatemaltecas posteriores a la emancipación política.
Historia de la literatura Guatemalteca.

OBRAS LITERARIAS DE LA COLONIA

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